诸葛亮掌管蜀汉的时间其实挺短的，总共就12年，但在这不长的时间里，他却创造了很多广为流传的故事，就像《三国演义》里大家常提起的七次抓住孟获，还有六次北伐祁山。

在讲故事的小说里，为了让人物更出彩，作者常常会加点想象的情节。我们敬佩丞相的传奇人生，但真相还是要讲明白，不能随便夸大其词。比如说，火烧新野、草船借箭、借东风这些事儿，其实都不是丞相干的。还有，那个七擒孟获的故事，也是编出来的。

七擒孟获这事儿听起来挺威风，抓了再放，放了再抓，直到把你磨得没辙。但咱们静下心来琢磨琢磨，这做法真不合逻辑也不近人情。身为一个国家的头儿，时间金贵着呢，哪有空陪你玩这种你追我赶的把戏？这不是闲得慌嘛！

那么，事情的真实状况和背后的道理到底是怎么样的呢？咱们来仔细说说，分析分析吧。

【诸葛亮南征的背景】

刘备走后，诸葛亮挑起了蜀汉的大梁，一干就是12年。但这12年，他过得可不容易，因为刘备留给他的，就像是一个空有其表的烂摊子。而且，外面的情况也很糟糕，强大的曹魏集团老想着怎么对付他，就连边上的东吴集团也跟他们不对付。

诸葛亮一当上领导，就觉得得赶紧找个机会喘口气，所以头两年，他就像是说要先把家里收拾干净再招待客人那样，把国门一关，专心在家搞建设，恢复元气。

然而，事情总不随人愿，好多老问题得赶紧想办法搞定，不然日子别想过得安生。诸葛亮现在手头上有两件大事得马上处理：一件是怎么跟东吴重修旧好，另一件是怎么让益州内部安定下来。

第一个事儿挺容易懂，就是蜀汉的老本被东吴烧了个精光，刘老大也被东吴气得一命呜呼，所以说吴蜀两家要想和好如初，那简直是难上加难。重点在于第二个事儿，不是说刘备活着的时候，益州挺太平的吗？咋突然间就得靠诸葛亮去摆平了呢？其实啊，在刘备咽气之前，南中那边就不太安分了，益州郡的几个大佬雍闿，把太守正昂给宰了，还通过交州跟孙权眉来眼去，说要投靠他，接着又把新来的太守张裔绑了送给孙权，孙权一看，高兴得不得了，直接封雍闿为永昌太守。结果刘备一死，建宁的大佬雍闿、越巂的夷王高定、牂柯的太守朱褒，全都造反了。

刘备去世后，高定在越巂胡作非为，雍闿在建宁嚣张跋扈，朱褒在牂柯也起兵造反了。

说白了，蜀汉集团就是实力不够强，有些地方的大佬们对它没信心，觉得跟着刘备没啥前途。而且，蜀汉集团老是打败仗，这下大家更急着想跟它撇清关系了。

这两个事儿都挺急的，诸葛亮会怎么解决呢？他先顾着跟东吴搞好关系，外部安稳了，再回头专心解决家里的事儿，考虑怎么发展。

那时候，南中那四个地方，就只剩下永昌郡的吕凯和王伉还在硬撑着了。朋友们，真的不容易，不过还得请你们再咬牙挺一挺。诸葛亮呢，他一边忙着处理国家的大丧事，一边把边境封锁起来，可还没动手去收拾那些闹事的人。

南方的好几个郡都发生了叛乱，但诸葛亮因为刚经历了重大的丧事，所以暂时没有出兵平定。

与此同时，诸葛亮让邓芝出使吴国，带去和平的意愿，他问吴国，能不能不打仗了呀？咱们这边领导层已经换新，以前的事儿就让它随风去吧，咱们携手向前，共同迎接新未来。

江东那些人其实早就尝到了鲁莽的苦头，做事越冲动，事后就越害怕。东吴这些年偷偷在背后给蜀汉使绊子，心里其实很不是滋味。别的不提，光是为了巴结曹魏，不得不低声下气，孙权心里就够憋屈的了。毕竟，装孙子装一时还行，装久了可就真成孙子了。你要是孙权，继续向曹丕低头，以后大家可都只把你当成曹魏的小跟班了。更别提，这低头还是你自己主动献上的。再加上，江东还得时刻提防着蜀汉的报复和曹魏的吞并，两边开战的风险时刻悬在头上。

因此，当蜀汉主动来求和时，孙权其实没啥好拒绝的。你都做了那么多不对的事儿，人家都说要放下过去了，你还想怎么样呢？只有蜀汉那边不找你麻烦了，你才能安心地和曹魏翻脸，不再做曹家的下人。

但是，蜀和吴想要和好有个大问题，那就是刘备也称王称帝了。孙权虽说打败了蜀汉，可他名义上还是个大老板。他跟着曹丕混得像个小跟班，可要跟蜀汉和好，他又觉得两人在地位上不匹配。

因此，孙权这家伙提了个不太地道的条件：要和好也行，但你们蜀汉得认我做个皇帝，或者认可我未来能当皇帝。之后咱们一起把曹丕那家伙给解决了，咱俩平分天下，岂不是美哉？

要是世间安稳，两个首领共同管理，那该多好啊！

为啥说孙权提的这要求挺不厚道呢？毕竟从古到今，正统的皇位只有一个。现在曹魏和蜀汉都自立为帝了，可他们都有自个儿的道理。曹魏的皇位是从汉献帝那儿和平过渡来的，手续完备，名正言顺。蜀汉那边，虽然刘备称帝的理由不太站得住脚，但他好歹是刘家的血脉，硬说曹魏是曹丕篡位，自己要光复汉室，这也能让人勉强接受。可孙权你呢？先是汉朝的臣子，后来又投了曹魏，你凭啥突然间就要当皇帝呢？

孙权心里盘算着，要是能和蜀汉手拉手成为好伙伴，那他称帝我就也能称帝了，毕竟咱俩地位相当，不分高低嘛。

面对孙权那不要脸的要求，诸葛亮这边是怎么回话的呢？邓芝是这样说的：咱们现在先友好相处，等把魏国给灭了，到时候要是您还不服咱们是天命所归，那咱们再动手也不迟。

天上不会有两个太阳，地上也不会有两个君王。要是和魏国并存下去，那说明大王您还没完全明白上天的旨意。每位君主都应广施恩德，每位臣子都应竭尽忠诚，一旦拿起战鼓和槌子，那战争可就真的要爆发了。

这是啥主意呢？就是说咱们先把眼前的纠纷放一放，把当前的事儿解决了，以后的事到时候再议。邓芝这个搞外交的，他能这么轻易地说出口吗？肯定是丞相早就料到孙权会怎么想，提前给邓芝定好了不能越过的界限。

孙权对邓芝的直率大为赞赏，在给丞相的回信里写道：能让两国和睦相处，全靠邓芝这人。

接着，蜀汉和东吴又重新结盟了，孙权直接向曹丕表示不再合作。曹丕觉得自己被甩了很丢脸，所以在225年，他决定出兵攻打东吴。

摆平了东吴，还让曹魏和东吴自己打了起来，丞相这下能专心解决之前放下的南中麻烦了。在小说里，“七擒孟获”的故事就是发生在诸葛亮这次南征的时候。出征前，那个常出馊主意的马谡给诸葛亮出了个主意，说收服人心最重要，诸葛亮一听觉得挺对，于是就跟孟获玩起了你追我赶的游戏，直到孟获彻底认输。

【诸葛亮南征的真实情况】

马谡说：南中那边因为地方偏远，已经不服管教很久了。就算咱们今天打下了，明天他们可能又反了。现在咱们全力北伐对付强敌，他们要是知道咱后方空虚，反叛起来可就快了。要是咱们杀光他们来消除后患，不光显得咱们不仁义，而且这事也急不得。打仗这事儿，攻心才是上策，攻城只是下策。用心计战胜他们是上策，硬碰硬打仗是下策。希望您能让他们真心归顺。诸葛亮听了他的建议，放了孟获，让南中人信服。所以在诸葛亮活着的时候，南方再也没有反叛过。

马谡说“要抓住人心才是最重要的”，这话可能挺有道理，但说诸葛亮采纳了他的建议，还有因为这个，诸葛亮活着的时候南方一直没人敢造反，这两点其实都靠不住。为啥这么说呢？接着往下看分析和解释吧！

首先，从历史的角度来看，不同民族之间要想和睦相处，光靠感情深厚是不够的，通常得靠“联姻”和“贸易往来”来维持。而这些做法的背后，其实都得有强大的武力作为支撑。换句话说，往往是经过争斗和较量后，一方让另一方心服口服，双方才能真正和平相处。

另外，诸葛亮这人挺聪明，他才不会用那种慢慢消磨对方意志的老办法。他时间紧得很，没空去一点点改变南夷人的想法，更不会选择这种没准儿能成的方法。

那么事情到底是怎么一回事呢？原来是诸葛亮把军队分成了三路，他自己带着大部分人马，直接攻打最嚣张的越嶲夷王高定，另外派李恢和马忠分别去攻打益州郡和牂牁郡。

丞相带领的主力部队这一路走得非常顺利，一进入越嶲郡，他们就打下了高定的老巢，还抓住了那位夷王的家人，接着就让高定快点投降。但高定还想硬撑下去，结果就被丞相给彻底打败了。

东路军的将领马忠进展得很顺畅，他成功打败了牂牁的太守朱褒，接着就安抚了当地百姓，让局势稳定了下来。

李恢军在中路遇到了不少麻烦，他们刚到益州郡就被敌人团团围住，而且李恢的军队人数远远比不上对方。这时，李恢急中生智，装成本地人跟叛军拉关系，一番花言巧语后，说自己想加入他们的计划，结果叛军还真就放松了戒备。

当时时恢的兵力少，敌人多，而且还没收到诸葛亮的消息，他就骗南方人说：“官军的粮食吃完了，打算撤退回去。我在这地方待了很久，现在终于能回家了，不会再回北方了。我想和你们一起商量个对策，所以真心告诉你们。”

接着，叛军稍微松懈了防备，李恢瞅准时机，猛地发动攻击，一下子就把叛军打败了。之后，他慢慢清理残余敌人，最后和丞相的队伍汇合到了一起。

南方人相信了他们，所以防守变得松懈。这时，恢趁机发起攻击，把他们打得大败，一路追击逃兵，往南直到槃江，往东直到牂牁，和诸葛亮那边形成了呼应。

说白了，诸葛亮南征时并没耍啥“攻心计”，就是靠硬实力直接打败了他们，简单粗暴得很。后来，那个主张投降的大佬谯周，在劝刘禅投降的《仇国论》里说：“南方那些偏远地方的蛮族，平时没啥贡献，还老想着反叛。自从丞相诸葛亮南征，用大军压境，他们没办法才服了。从那以后，他们开始交税供军需，心里其实很不满。这些人就是国家的隐患啊！”这也足以证明，南中是被丞相打服的。以前不交税都老想着造反，现在咱们对他们压榨得太狠，他们肯定还会再闹的。

诸葛亮南征时，并没有采取什么“先攻心”的策略，反而是大打出手。而且，那个大家常听到的“七擒七放”的故事，很可能也不是真的。

“诸葛亮抓孟获”的事儿在《资治通鉴》和《汉晋春秋》这些历史书里都有写，大家基本上都知道了。简单来说就是：孟获起兵反抗，诸葛亮出兵去平定。为了让南中地区长久安宁，他决定要让孟获真心归顺。所以，他抓了孟获又放，这样来来回回弄了七次。到最后，孟获被彻底折服，再也不敢捣乱了。

孟获这个人啊，历史上很可能真的存在，毕竟其他史书里头也提过他的名字。不过，“诸葛亮七擒孟获”这事儿，仔细想想不太靠谱，估摸着是司马光借着诸葛亮的名气，来表达儒家那种天下一家、以德服人的治国想法和理想制度。

首先，诸葛亮在五月份的时候，渡过泸水去了个很荒凉的地方，然后到了秋天就回来了，总共也就两三个月。这么短的时间里，他居然七次抓住了孟获，差不多每十天就能抓一次，这简直比抓野兔还轻松，感觉不太可能是真的。

另外，在非常可靠、最直接的历史记录《三国志》里头，压根儿就没说到孟获这个人，也没讲起过这事儿。要是真有这事儿的话，考虑到陈寿对丞相那叫一个敬佩，他不太可能故意不提的。

最终，咱们能明白，诸葛亮对付那些反叛的人，手段是相当干脆的。他给了高定一次改过自新的机会，但对方不领情，就被他解决了。那为啥孟获能反复“重来”七次呢，这也太不一样了吧？

其实，说白了，诸葛亮之所以不能那么做，主要是因为中央政府管理边疆异族的办法不允许。孟获啊，他在南中地区可是个大户人家，姓孟，是那边八大姓里的一家。像他们这种地方上有头有脸的人家，历来都是朝廷用来帮忙管地方的好帮手，而他们呢，也得靠着朝廷的支持，才能稳住自己在当地的地位和好处。所以啊，他们一般的做法就是联手把那些想搞事的少数民族部落给压下去，然后再抓些壮劳力，让他们给这些地主大户当手下、干苦力。

《华阳国志》里提到，把那些体弱的人分出来，让他们跟着焦、雍、娄、舞、孟、量、毛、李这些大姓人家，组成一个个小队。

丞相过去被描绘得很伟大，但说实话，他那时候的情况和责任，根本不允许他用仁义去感化南边的那些部落。他没时间也没精力去搞这种没准儿的事，毕竟涉及到自己的大利益时，人们往往不那么讲规矩。没有武力在后面撑腰，和平哪儿能靠得住呢？丞相不可能光靠说服就让一个反对的头头儿服服帖帖，打完仗还让他自己管自己，连兵都不留，这怎么可能嘛！

丞相试着说服高定投降，但他不听，结果就被丞相解决了。李恢呢，他使了个计谋抓住了机会，接着就对老家的部队发起了猛攻。到了真刀真枪干的时候，大家都图的是速度快、效果好，直接稳当地解决问题，谁有时间跟你慢慢耗啊？

咱们聊聊诸葛亮南征回来后，怎么安排管理南中的将领吧。他先派了李恢（益州郡本地人），然后是张翼（犍为郡来的）、马忠（巴西郡的）、张表（蜀郡的）、阎宇（南郡的）。这里面，就李恢是本地老手，政治可靠，他老早就在刘备和刘璋闹矛盾时站对了队。其他人嘛，全是外地调来的。南中各郡的太守也是差不多情况。为啥呢？权力斗争里，真心信任难啊，你不是我的人，我就得防着你！想想看，丞相会让孟获继续在当地自己管自己吗？

丞相收拾并管理南中的真正办法，跟曹操对付乌桓、孙权收拾山越的手段差不多，都是先用武力摆平，接着想办法让你们变弱，没法再闹事，最后找个靠谱的势力，花小钱办大事，稳住局面。丞相南征过后，南中虽然还有几次小叛乱，但都被那些有势力的汉人大家族带着手下轻易解决了，这就是最好的证明。

丞相是怎么让南中的部落势力变弱的呢？他就是先跟当地有势力的汉族大户搞好关系，因为这些汉族人和朝廷是一条心的。接着，他就支持那些向着朝廷的势力，让他们变得更加强大，好去对付那些不听话、固执的少数民族势力。

实用的招数包括：把你们的人才挖走，让他们到中央工作，这样地方上就没人能镇得住场面了；再让当地有势力的人管着你们，让你们内部起争执，互相消耗力量；接着，我们支持这些地头蛇，等他们不行了，中央的力量就补上；最后，就是不断拿走你们的资源和进行惩罚。你们那儿壮丁多吧？那就派到前线去打仗（就像诸葛亮招募的“无当飞军”那样）。钱财粮食通过收税来控制，武器装备通过治安管理来控制。

因此，各位聪明的读者朋友，你们是否还认为丞相是用“七擒七放”的招数摆平了南中的叛乱呢？没那么简单！说到底，朝廷、汉族大户和少数民族部落，他们心里打的算盘根本不一样，这两种心思天生就是对着干的，没法和解。要是少数民族部落势力壮大了，他们就想自己说了算；要是日子过不下去了，他们就会觉得汉族人都是吸血鬼，是你们害得他们这么惨。

诸葛亮在《隆中对》里提到，得往南安抚那些夷越民族，但实际上，他是要安抚并拉拢当地有威望的汉族大户，同时削弱周围的夷越势力。这才是历史的真相。

【逻辑分析与现实思考】

现在很多军事爱好者，这挺常见的，对男人的那点事儿感兴趣，挺正常的。不过，有点遗憾的是，好多军事迷老是局限在自己的小圈子里，瞎想军事战争的事儿。比如说，他们总爱把战争说得要么没道德，要么太美好。

可是，说到底，军事战争就是一场彻底的对抗，没有回头路可走，几乎是什么手段都可能会用上。

其实，真正的打仗并非只是为了杀人，多数情况下，打仗都是为了用武力让对方低头认输，就像之前说过的“联姻求和”和“开放贸易”。只有当对方妥协了，自己这边才能用最少的代价得到最大的好处。

诸葛亮南征也是出于无奈，就像我们平时遇到的种种挑战一样。大家得明白，挑战只是通往目标的路，不是终点本身。

这位丞相一辈子都不靠暴力解决问题，可有时候，为了完成使命、担起责任，还真得用点强硬手段。这就像是咱们平时也会碰到的两难选择。因此，咱们评价历史人物的功过好坏和行为方式时，得客观全面，不能片面看问题。

丞相接手的是一个乱得一塌糊涂的局面，却还梦想着成就惊天动地的伟业。就算他再八面玲珑，也不得不做出许多无奈的选择，并付出沉重的代价。要是丞相手里有足够的时间、人才和兵马，说不定真能像他刚开始在隆中规划时说的那样，“安抚好南方的少数民族”。但现实是，他啥都没有，所以只能雷厉风行地稳住局面，用强硬手段平定南中的暴乱。

千百年来，蜀地百姓一直祭奠怀念丞相，因为他为当地的汉族人立下了大功。丞相在54岁的壮年时去世，这背后有着他许多无奈的选择和过错。世间万物，皆有因果，一个人要想建功立业，就必须付出相应的代价。你看《三国演义》里为啥会编出诸葛亮为了火烧藤甲兵而折损自己阳寿的故事？不就是为了强调因果报应这个主题嘛。

在咱们平时的生活和工作中，得清楚，那种真正的死对头，可不是靠短时间内对人好就能轻易改变的，所以，该有的那股子斗争劲儿，咱们不能少，也别傻乎乎地一味当好人。有时候得强硬点，有时候也得和善点，这都是处理问题的办法，哪个更好得看情况、看对象，反正得根据实际状况来灵活应对。

这么说吧！比如说你是个管事的，手下的人直接在大家面前跟你唱反调了，偏偏这时候你还有一大堆紧急的工作等着处理，那你打算怎么解决这种麻烦呢？

首先，你得琢磨琢磨，你的下属这样做事和说话，到底是想表达啥？这肯定不是简单地对你有点不满或者吃了点小亏，要不他也不会做得这么过火。他敢公开跟你对着干，要么是觉得自己能跟你比划比划，表面上看是不服气，其实是想抢你的位置或者自己单干；要么就是觉得跟着你混不下去了，干脆豁出去了。

总而言之，碰到这种事，光说几句好话压根儿没用。再说，就算你退让一步把事儿平了，以后麻烦更大，毕竟有了先例，别人也会跟着学，不断来挑战你的底线。

问题大了得下狠手，乱世得严刑峻法，碰到大事儿就得用特别办法，得狠狠管住。大家得明白，有人一门心思想害你，多半不会真心跟你和好。要把敌人变成朋友，这种好事儿也就只能在无关紧要或者没办法的时候才可能碰到。

诸葛亮南征是怎么想的呢？原来，南边的几个郡觉得蜀汉没啥大出息，新上任的诸葛亮也像是陷入了困境，所以他们就想趁机自己当家做主。于是，丞相就带着军队去平定了他们，接着为了防止他们再闹事，就采取了严格的手段来管理。至于那些说要用智谋让他们服气的办法，这时候根本用不上，也不适合。

说白了，咱们得清醒点、理智点看问题。得搞清楚，谁是咱的对手，谁是咱的伙伴。对手得用对手那套对付，伙伴得用伙伴那套相处，这俩可不能也不该搅和在一起。